人民網(wǎng)北京3月8日電 2018年全國兩會日前拉開帷幕。3月7日下午，全國人大代表、湖南出版投資控股集團(tuán)有限公司黨委書記、董事長，中南出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)股份有限公司董事長龔曙光做客人民網(wǎng)，暢談文化產(chǎn)業(yè)及文化繁榮，并表示“走下去”和“走出去”是文化繁榮最根本的使命。
主持人：龔董是人民網(wǎng)的老朋友了，每年兩會您都來我們這個演播廳聊一聊，今年和以往相比，您覺得兩會過程當(dāng)中哪些是您非常熟悉的？有哪些地方是您覺得不一樣的？
龔曙光：已經(jīng)開了六次會了，人大會在法律程序上是沒有什么變化的，代表們履行法律職責(zé)，代表民意這樣一種莊重的心情是沒有什么變化的。但我個人感到，這次會議最大的變化有兩個，第一個，會風(fēng)會紀(jì)的變化。這一屆比過去任何一屆都更明顯。代表們不僅僅是吃、住、行嚴(yán)格按照紀(jì)律來自覺地遵守，更重要的是每一個會議環(huán)節(jié)，大家參加討論、參加審議的時候，態(tài)度也更加集中或?qū)Ｗⅰ５诙€，今年的兩會既是換屆年，又涉及到修憲，代表們在履職的莊重感上和神圣感上也和過去相比有了一些變化。大家更覺得我們進(jìn)入新時代之后，作為人大代表，如何把黨的意志、人民的意愿、法律的程序能夠完美地結(jié)合在一起，能夠?qū)崿F(xiàn)自己的履職的使命。大家的心情是有變化的。更莊重，更有責(zé)任感。
主持人：在會上，您是通過哪一點(diǎn)來觀察到咱們這些代表們的心情是更加莊重呢？
龔曙光：從每一個代表發(fā)言，以及在很少有的會議休息期間的交談之中，能夠感覺到一種對于會期內(nèi)容的關(guān)注，對于會議安排的關(guān)注，非常集中地把這個事情作為自己最大的工作、最大的話題來對待。
主持人：今年的政府工作報告在總結(jié)過去五年的工作時，提到了“文化產(chǎn)業(yè)年均增長13%以上”。您怎么看待這個成績？這個13%是高還是低？
龔曙光：如果靜態(tài)地去看文化產(chǎn)業(yè)13%的增長，我們很難用高和低去判斷的。如果我們按照中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，在過去國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的速度，以及我們和一些發(fā)達(dá)國家，把它文化發(fā)展的歷程拉平之后來說，這個13%應(yīng)該是很高的。因?yàn)橄鄬碇v，我們國家過去文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，還是相對薄弱的，上一屆中央政府提出要把文化產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)來建設(shè)之后，我覺得年均增長13%這樣的發(fā)展速度，還是體現(xiàn)了我們建設(shè)一個支柱性產(chǎn)業(yè)的信心，體現(xiàn)了文化行業(yè)所有從業(yè)者的一份擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然文化產(chǎn)業(yè)在它的發(fā)展周期中，有相對發(fā)展速度比較緩慢，也有速度比較快的。美國、英國，在一些特殊的歷史時段中，也有超過13%這樣的速度。我認(rèn)為，我們把文化產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)建設(shè)的初始階段就能達(dá)到年均13%的速度，我認(rèn)為這個速度是可喜的。
主持人：具體來說這個13%的增長速度，如果我們要投射到中南傳媒這樣的文化企業(yè)來講，有哪些變化可以跟我們一起來分享一下？
龔曙光：中南作為中國文化體制改革比較早，也是比較充分的文化企業(yè)，確實(shí)是享受了改革紅利的。在過去十年中，中南的銷售增長年均接近20%，我們以2016年的指標(biāo)為例，利潤增長超過20%，中南的發(fā)展速度，比較大的超過了我們國家文化產(chǎn)業(yè)年均增長速度。這個也很正常，畢竟中南是中國出版業(yè)的龍頭企業(yè)，在中國的文化上市公司中，是目前體量比較大，發(fā)展比較健康的一家公司。它的速度體現(xiàn)了中國文化產(chǎn)業(yè)在它的發(fā)展中一些龍頭企業(yè)的速度。
當(dāng)然因?yàn)橹心纤鶑氖碌氖且粋€特殊的產(chǎn)業(yè)，就是出版業(yè)，出版業(yè)相對來講，不是那種可以一夜暴富的產(chǎn)業(yè)，往往我們一套書，從選題拿出來，到最終把它編成書，拿到書店去賣，短的五六年，長的五六十年。去年我們出了一套書《中國古代歷史圖譜》，這套書最早提出選題，是周恩來總理。周恩來總理當(dāng)年提出中國的歷史可不可以以圖譜的方式來編輯成一套大書，這個過程差不多就是50多年了。我們還有大量的書是二三十年才能編輯成的。考慮到這個產(chǎn)業(yè)自己的特殊屬性，你就能看到，中國的文化產(chǎn)業(yè)中還是有一些企業(yè)，第一是堅(jiān)守主業(yè)，如果要純粹地追求利潤的話，當(dāng)然也可以把這個時代中最賺錢的那些行業(yè)拿過來，比如游戲等等，也可以增加它的經(jīng)濟(jì)速度。但是就中南，以及我認(rèn)為絕大部分的一批優(yōu)秀的文化企業(yè)，首先發(fā)展的是自己的主業(yè)。第二，還是要講使命擔(dān)當(dāng)。比如中南在幾年前就對社會公開承諾，中南永遠(yuǎn)不做成癮性游戲。如果考慮到這樣的一些因素之后，再來看中國文化企業(yè)的發(fā)展，實(shí)際上13%的含金量是很高的。這些優(yōu)秀的企業(yè)，超過13%，達(dá)到20%，甚至超過20%，對文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)際貢獻(xiàn)度和文化產(chǎn)業(yè)所實(shí)現(xiàn)的社會價值方面是巨大的。我們在談文化產(chǎn)業(yè)的時候，第一要關(guān)注它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，這個13%的速度它的含金量高不高，同時也要看到，這個產(chǎn)業(yè)很重要的使命是肩負(fù)著傳播文化的使命，肩負(fù)著社會教化的使命，肩負(fù)著整個社會風(fēng)尚引導(dǎo)的使命。當(dāng)我們把這樣的一些對社會所承擔(dān)的使命一起來評估的時候，你會感覺到這個13%的含金量會更高。
主持人：這13%是來之不易的。作為文化企業(yè)，既要有很高的速度，同時也要把握好自己的使命，尤其是文化企業(yè)，傳播一種正確的價值引導(dǎo)。
龔曙光：對文化企業(yè)來講，社會效益是第一位的，經(jīng)濟(jì)效益是第二位的。過去的五年，中國的文化產(chǎn)業(yè)是在社會效益和經(jīng)濟(jì)效益整體上得到協(xié)調(diào)發(fā)展的。站在政府工作報告的層面來看整個中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大勢，要承認(rèn)中國的文化產(chǎn)業(yè)是把社會擔(dān)當(dāng)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展兩項(xiàng)責(zé)任都擔(dān)起來了，而且絕大多數(shù)的企業(yè)是把社會效益放在首位的。
主持人：我們注意到您在過去的五年當(dāng)中每年提的建議都是和“文化”有關(guān)。今年您帶來了哪些建議呢？
龔曙光：人民代表雖然不像政協(xié)一樣是按照界別來選擇的。但是，每一個人對自己最關(guān)注的領(lǐng)域來發(fā)表意見，我覺得這是一種對人民代表履職的負(fù)責(zé)任的態(tài)度。因?yàn)槲议L期在文化行業(yè)工作，而文化在整個國民經(jīng)濟(jì)中的地位是重要而獨(dú)特的。所謂重要，是因?yàn)槲覀冋勔粋€國家建設(shè)也好，一個國家發(fā)展也好，文化總是一個重要的方面。我們談自信，“四個自信”中有一個自信是文化自信，說明它在整個國家和民族的發(fā)展中間是一個很重要的方面。第二，還很獨(dú)特。獨(dú)特是因?yàn)樗鼛в泻軓?qiáng)的意識形態(tài)屬性。既帶有傳承文明的使命，還帶有傳播科學(xué)的使命；既有教化民眾的使命，也有引導(dǎo)風(fēng)尚的使命。從這些角度來講，我覺得我作為一個文化產(chǎn)業(yè)中間的人民代表，把自己的關(guān)注點(diǎn)始終放在文化領(lǐng)域，這是我對履職負(fù)責(zé)的精神，同時也可以對我們政府的工作有更多有效的建議和影響。
總書記也提出，我們要堅(jiān)定自己的文化自信，推動中國文化的繁榮。什么叫中國文化的繁榮？對我們文化從業(yè)者來講，我們應(yīng)該意識到的是，文化的繁榮不僅僅是在文化領(lǐng)域里面的繁榮，不僅僅是某幾類文化產(chǎn)品的產(chǎn)量的提高，也不是某幾位藝術(shù)家的個人風(fēng)格的成熟，這固然也是文化繁榮的一種標(biāo)志，但是，它不是文化繁榮最根本的東西。我認(rèn)為，文化繁榮最根本的使命應(yīng)該是能夠服務(wù)于黨的工作大局，能夠服務(wù)于國家的根本利益，文化作為社會發(fā)展的一種推動性力量，你怎么去服務(wù)于黨的工作大局，怎么去服務(wù)于我們國家的根本利益，從這個角度來講，當(dāng)下文化應(yīng)該，第一是“走下去”，第二是“走出去”。
所謂文化走下去，我主要是講這個文化在我們決勝小康的歷史階段，文化應(yīng)該有更多的擔(dān)當(dāng)。這種擔(dān)當(dāng)應(yīng)該既是一代文化從業(yè)者的擔(dān)當(dāng)，也是一個歷史時代，文化作為社會發(fā)展力量的這么一種擔(dān)當(dāng)。總理在報告中說到了，要深入推進(jìn)產(chǎn)業(yè)、健康、教育等等的扶貧工作，這個中間沒有“文化”，所以我在會上提出，建議報告能夠把“文化扶貧”加進(jìn)去。實(shí)際上我們今天所做的經(jīng)濟(jì)的扶貧，必須未來是要以產(chǎn)業(yè)、教育、文化的扶貧為依托的，我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的扶貧已經(jīng)進(jìn)入決勝階段了，可以說勝利在望了。但是農(nóng)民脫貧之后能不能由此由小康走向富庶、走向富裕、走向富有，其實(shí)這中間還有一個很大的問題，就是產(chǎn)業(yè)、教育、文化扶貧要去做依托的。如果沒有這些依托，農(nóng)民脫貧之后很有可能又返貧的。我們慣常所說的，文化的貧困和經(jīng)濟(jì)的貧困從來都是互為因果的，有的人是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的貧困導(dǎo)致文化的貧困，有的人是文化的貧困導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)的貧困。我們過去有一句話叫扶貧先扶志，志向怎么扶？我認(rèn)為怎么扶志的問題應(yīng)該首先是文化扶貧的問題。我們要通過文化產(chǎn)品把自力更生、艱苦奮斗的精神傳達(dá)給農(nóng)民，要真正把他們自己追求富裕的信心確立起來。現(xiàn)在很多文化產(chǎn)品，很難像當(dāng)年路遙先生一部《平凡的世界》，就那么一部小說，真正影響了一代甚至幾代人，他為自己的人生去奮斗，但我們現(xiàn)在這樣的產(chǎn)品很少了，我們的作家、藝術(shù)家，真正去到農(nóng)村基層，真正去扶貧一線去創(chuàng)作，能夠表現(xiàn)一個新時代農(nóng)民心路歷程、奮斗歷程的產(chǎn)品，少之又少。
主持人：在農(nóng)民生活當(dāng)中能夠起到正面宣傳力量的產(chǎn)品是比較少的。
龔曙光：你能夠感動他、你能夠教化他、你能夠引導(dǎo)他，脫離現(xiàn)在這樣一種貧困的境況，靠自己的力量，去追求更美好生活。這個工作是要廣大文化工作者、文藝工作者去做的。
主持人：燃起他們心目當(dāng)中為生活要去奮斗的希望。這也是一種扶貧的表現(xiàn)。
龔曙光：我們現(xiàn)在在農(nóng)村，包括扶貧點(diǎn)，有了一些文化設(shè)施，扶貧第一個是扶精神，第二個是扶知識，把大量的新的知識傳達(dá)給農(nóng)民。但實(shí)際上現(xiàn)在像農(nóng)家書屋、村村通、村村響，大量的文化設(shè)施所提供的知識，第一是針對性不夠，第二是實(shí)用性不夠，第三，知識更新?lián)Q代也不夠。目前我們的文化設(shè)施沒有充分發(fā)揮它服務(wù)于農(nóng)民，能夠幫農(nóng)民，通過文化扶貧來解決在知識技能方面的不足。從這個意義來講，文化扶貧并不是產(chǎn)業(yè)扶貧、并不是教育扶貧、并不是健康扶貧能夠簡單替代的。他們中間沒有一個替代的功能。所以，我建議必須要把文化扶貧加進(jìn)去。
主持人：文化扶貧跟教育、產(chǎn)業(yè)是有區(qū)別的。
龔曙光：功能上是有區(qū)別的。盡管有些功能可能彼此有一定的交叉，但是文化作為一個扶貧的重要方面，我認(rèn)為全社會應(yīng)該調(diào)動這樣一份力量，因?yàn)樗赡鼙群芏嗟模热绠a(chǎn)業(yè)、健康，它對整個農(nóng)村的影響更全面、更深遠(yuǎn)。產(chǎn)業(yè)可能帶來的就是經(jīng)濟(jì)的東西，但是文化所帶來的，包括村容村貌，農(nóng)民的精神狀態(tài)，家庭的和睦，文化對于農(nóng)村，對于一個貧困家庭的影響是更全面、更長遠(yuǎn)的。可能會影響幾代人。當(dāng)然文化的傳播，相對來講不像產(chǎn)業(yè)那樣，我投個錢下去就有可能要么產(chǎn)業(yè)起來了，要么產(chǎn)業(yè)沒起來。文化是需要長期堅(jiān)持，潤物無聲的扶貧的狀態(tài)。正因?yàn)樗皇秋@效的，正因?yàn)樗饔玫牟粌H僅是當(dāng)下，而是未來，所以我們就更應(yīng)該堅(jiān)持。
主持人：您剛剛提到了是文化走下去的一方面。您今年還有一個建議是文化要走出去。
龔曙光：我們要堅(jiān)定文化自信，推動文化繁榮，文化不是一個封閉的，自信不自信，第一是自己國民認(rèn)不認(rèn)同它，還有其他文化體系、其他民族文化尊不尊重你，接不接受你，有沒有對于其他民族和其他文化的影響力。一種自信而又偉大的文化，一定和他周邊能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的。你說中國的歷史上，唐代、宋代，這些文化過去比較繁榮的歷史時代，唐代和宋代對于周邊國家和民族的影響是巨大的，當(dāng)然也是深遠(yuǎn)的。在文化走出去這個問題上，我覺得，第一是我們國家，它已經(jīng)很緊迫了。第二，還需要我們有韌性地堅(jiān)持。我說很緊迫了，我們國家現(xiàn)在設(shè)備走出去了，資本走出去了，技術(shù)走出去了，甚至我們的餐飲、我們的家具都走出去了，但這些東西走出去之后，我們恰恰一個很應(yīng)該走出去的還沒有跟隨這些東西走出去的，就是文化。整個人類文化交流史上，不管是當(dāng)年我們東方的文化走到西方去，還是后來西方的文化走到東方來，是不是都有一個實(shí)用性的產(chǎn)品或文化相伴相生走出去的過程。比如美國資本進(jìn)來了，文化進(jìn)來了；設(shè)備進(jìn)來了，文化進(jìn)來了；餐飲進(jìn)來了，文化進(jìn)來了；服飾進(jìn)來了，文化進(jìn)來了。我們今天感受到的美國文化對我們生活的影響，就不僅僅是作為文化產(chǎn)品的電視劇、電影、小說，實(shí)際上這些帶有很強(qiáng)實(shí)用性功能的產(chǎn)品所攜帶的、所蘊(yùn)含的這些文化的要素，對我們的影響可能是更深遠(yuǎn)、更深刻。大家想一想，麥當(dāng)勞對我們孩子的影響有多深，牛仔褲對我們審美觀念的影響有多大。現(xiàn)在我們的資本、技術(shù)、設(shè)備，大量的實(shí)用性的東西都走出去了，而且在西方社會，在“一帶一路”上也得到了關(guān)注，也得到了肯定，像華為的手機(jī)，我就親眼看到它在歐洲賣得很好。但是，我們的這些東西，究竟把中國文化的要素帶進(jìn)去了多少，讓人家感到中國不僅僅是有錢，它有文化，他拿你錢的時候，感到你的錢里面是有文化含金量的。而且中國不僅僅是有技術(shù)，不僅僅是買你設(shè)備，他覺得你所以能制成這種設(shè)備，甚至這種設(shè)備的設(shè)計(jì)理念中都是有中華要素的，但是目前來講，我們是感受不到的。所以，我說它很緊迫了。
主持人：這個時機(jī)到了，尤其在我們一些設(shè)備、產(chǎn)品大量走出去的同時，文化要走出去的時機(jī)已經(jīng)來到。
龔曙光：這與我們文化能不能走出去有直接的關(guān)系。我就建議，第一是中華文化走出去，中國文化走出去，我們不能簡單地把它定位于只有文化管道的事情。比如只有電影，比如只有圖書版權(quán)，只有電視劇版權(quán)交易，其實(shí)這樣的渠道，是很有限的，甚至也是一個行業(yè)封閉性渠道。我們應(yīng)該同時把一些實(shí)用性的通道灌輸進(jìn)文化的內(nèi)容，就像我講的資金的、設(shè)備的、技術(shù)的、餐飲的、服裝的、家具的，這些實(shí)用性管道中，也把它作為中華文化走出去的渠道來進(jìn)行建設(shè)，甚至進(jìn)行要求。比如，我們的商務(wù)部是可以對一些出口商品，你怎么在設(shè)計(jì)、怎么在包裝、怎么在說明書、怎么在整個服務(wù)體系上體現(xiàn)中華文化的特點(diǎn)，是可以做出要求的。而且這種影響將是非常持久和深遠(yuǎn)的。這是我的第一個建議，把文化輸出管道的建設(shè)，拓寬到實(shí)用性領(lǐng)域。
第二，我建議政府要在援外資金的安排上，要更多地關(guān)注文化援外的文化。過去我們的援外，大多數(shù)是做基礎(chǔ)建設(shè)。比如說修公路，修鐵路，修港口，當(dāng)然這與受援國的要求有關(guān)系。我們最近也感覺到，其實(shí)現(xiàn)在也有很多國家對文化的需求在增長，對文化受援有了欲望。比如我們和南蘇丹、馬其頓、柬埔寨等等這些國家，我們在和他談的時候，他們就愿意用中國的雙優(yōu)貸款，來建設(shè)他們K12的數(shù)字教育系統(tǒng)。我們有一個公司叫天聞數(shù)媒，是專門做這個的。而這樣的通過政府援助，或者政府提供一些優(yōu)惠，去推動這樣的建設(shè)，實(shí)際上所建立的是一個政府管道，因?yàn)槲覀円慕逃空劊@個項(xiàng)目做下來是要它的教育部歡迎并且支持的，你說你把一個教育系統(tǒng)，數(shù)字教育系統(tǒng)做進(jìn)去了，還要帶很多的內(nèi)容進(jìn)去，各個學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)去，這個中間當(dāng)然也要把中國的文化作為人類文化的重要一部分也要帶進(jìn)去，這種管道就比你去賣一本書的版權(quán)賣一個電視劇的版權(quán)要更系統(tǒng)、更深遠(yuǎn)。因?yàn)槟阋ㄟ^教育這樣一種形態(tài)再進(jìn)行文化傳播，而且是被援國自己的教育再傳播或者影響它的青少年，這樣對于中華文化未來在一代又一代的國外的青少年中，會產(chǎn)生很正面，會產(chǎn)生很親近的印象。對于中華文化傳出去會產(chǎn)生政府方面的主渠道。
第三，國家支持中資文化企業(yè)到國外去投資，投資投什么呢？投它的傳統(tǒng)資源是沒有意義的。海外的傳統(tǒng)文化平臺，是很成熟的。它的使命也是很成熟的。現(xiàn)在要他來傳播中華文化，他是不干的，它的傳播性不大的。什么事情有機(jī)遇呢？現(xiàn)在傳統(tǒng)文化企業(yè)、傳統(tǒng)文化平臺，都要升級換代，都要數(shù)字化，在這個過程中，他們對于中資的基本態(tài)度是歡迎的。你通過這樣的一種資本的、資源的合作，在海外建立起這樣的一些平臺，這些平臺未來可能為我們所用的。支持中資企業(yè)在海外建設(shè)基于新技術(shù)、基于新功能、基于新的傳播模式的傳播平臺，從而搭建起未來主流的影響通道，這是一個相對來講比較重要的事情。而且它未來可能就成為中國文化走出去的海外軍團(tuán)。因?yàn)橹苯釉诤Ｍ馍a(chǎn)的。所以，投資在海外，在海外由小到大、由弱到強(qiáng)，就變成我們未來中華文化走出去，和世界文化相融合，并且影響世界文化發(fā)展的這樣一種海外軍團(tuán)。所以我說中華文化要走出去，是從這么三個方面，一個是打通實(shí)用性通道，載入文化的內(nèi)容；第二個是加強(qiáng)政府援助，在文化方面的投入，搭建政府平臺；第三個是讓中資企業(yè)介入西方或者海外一些傳統(tǒng)文化平臺的革新，從而逐漸形成起中華文化傳播的海外平臺。
主持人：這三個平臺都是非常全面了。我們知道我們國家的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量的發(fā)展階段，政府工作報告特別提到了要“深入實(shí)施文化惠民工程，培育新型文化業(yè)態(tài)”。您覺得作為文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者和供給者，應(yīng)該如何適應(yīng)這個階段產(chǎn)生的變化？
龔曙光：目前中國的文化惠民有兩個問題，第一個問題，文化走下去，直接用文化產(chǎn)品服務(wù)于我們的扶貧，服務(wù)于全面小康建設(shè)。第二個問題，文化服務(wù)業(yè)自己的技術(shù)、自己的業(yè)態(tài)、自己的功能、自己的用戶體驗(yàn)全面升級的問題。實(shí)際上是文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)改革的問題，很多人認(rèn)為，供給側(cè)改革可能就是某些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的關(guān)停并轉(zhuǎn)，某些污染性企業(yè)的關(guān)掉，某些制造性企業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級。實(shí)際上中國的文化產(chǎn)業(yè)面臨著一個很大的產(chǎn)品升級的問題，也就是供給側(cè)改革對于文化產(chǎn)業(yè)來講，也是任務(wù)非常重的。一個方面是，新的技術(shù)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、人工智能技術(shù)，這些最新的技術(shù)，實(shí)際上是最快、最先地影響了文化傳播產(chǎn)業(yè)。實(shí)際上這些技術(shù)首先是在對文化傳播娛樂這個產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了對傳統(tǒng)產(chǎn)品的沖擊，同時，也對這些產(chǎn)品的升級換代提供了技術(shù)可能。所以，在這個意義上來講，今天為什么沒有多少人在讀報，為什么沒有人在讀紙質(zhì)的刊物，實(shí)際上這就是技術(shù)沖擊所造成的。既是已經(jīng)成為了一種迫在眉睫的沖擊，同時，又為升級換代提供了可能，技術(shù)支撐是足夠的。
第二，這種技術(shù)的使用，已經(jīng)改變了人類對文化產(chǎn)品服務(wù)的要求，已經(jīng)改變了人們對用戶體驗(yàn)的要求，傳統(tǒng)的產(chǎn)品，在用戶體驗(yàn)上，毫無疑問是達(dá)不到現(xiàn)在這些新技術(shù)所能滿足的。比如我讀一本紙質(zhì)書，當(dāng)然捧著這本書讀的時候，可能會很開心，也有很多收益，這是一種不錯的體驗(yàn)，但是，假如我還想在這個時點(diǎn)上跟其他的讀者分享，我還想把我的讀后感能夠及時性地發(fā)出去，我還希望我的這點(diǎn)讀后感能夠同時受到海內(nèi)外很多認(rèn)同者的點(diǎn)贊，這就達(dá)不到了。但是如果是在手機(jī)上，你在讀這本書，你就可以做到。但是這是一種最簡單的用戶體驗(yàn)。實(shí)際上這個用戶體驗(yàn)就說明了，新的技術(shù)因?yàn)樾碌墓δ芩峁┑挠脩趔w驗(yàn)，一定是更豐富、更便捷，而且更能滿足人們在文化上的參與感。這一點(diǎn)是最要命的。其實(shí)每一個人在消費(fèi)文化的時候，還是一個創(chuàng)造者，這個和人們消費(fèi)一雙鞋未必就想他還是一個鞋匠，比如說他消費(fèi)一頓飯，他未必還想自己還是一個廚師。但是，人們在讀一首詩的時候，往往會覺得自己也可以是一個詩人，他往往在讀一本小說的時候，也可能對這個情節(jié)提出質(zhì)疑，甚至提出我來寫會怎么寫的問題。所以，這就是文化，它和其他產(chǎn)業(yè)最根本性的要求差異之一。而這個要求，恰恰是新技術(shù)，恰恰是新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)最有優(yōu)勢的、最能滿足的，但是我們不能說它是全面滿足，但是它這種能夠大幅度地，能夠高水平滿足，不是傳統(tǒng)產(chǎn)品達(dá)得到的。總理報告中是要通過提高產(chǎn)品質(zhì)量，通過提升用戶體驗(yàn)，來進(jìn)行惠民。這種惠民就是把新技術(shù)、新產(chǎn)品所帶來的新體驗(yàn)、新功能傳達(dá)給我們的文化接受者。這是一種更高意義上的惠民。就是讓每一個文化的接受者既能夠體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的那種魅力，同時，又能夠感受到新技術(shù)、新媒體、新平臺，這種背景下我們整個文化新業(yè)態(tài)的豐富性和有效性。
主持人：您最近出了一本新的書，《一個經(jīng)濟(jì)人的文學(xué)觀察》，是一個身份的轉(zhuǎn)變，從曾經(jīng)的文學(xué)人變成了經(jīng)濟(jì)人，您對未來的文化體制改革有一個什么樣的期待？
龔曙光：今年正好是改革開放40周年，改革開放是我們整個社會整體層面上的開放，文化只是改革開放的一部分。確實(shí)40年來，每一個文化人所經(jīng)歷的這種文化的變革，不管是事業(yè)意義上的還是產(chǎn)業(yè)意義上的，不管是個人職業(yè)選擇意義上的，還是個人文化消費(fèi)意義上的，都是非常深刻的。當(dāng)然就我個人來講可能會更大。我過去是一個搞創(chuàng)作，是一個做文學(xué)批評的專家，前面15年我主要是干這個。后來我變成一個文化產(chǎn)品制造者，一個文化企業(yè)的管理者，一個文化產(chǎn)業(yè)的推動者，這樣身份變化當(dāng)然是巨大的。因?yàn)槲乙呀?jīng)由個體勞動者變?yōu)榱巳后w勞動的管理者，由一個具體文化產(chǎn)品的消費(fèi)者，變成了一個文化業(yè)態(tài)的建設(shè)者。這種變化是巨大的。
我相信像我這樣的人是大量的，這是前面40年文化體制改革，前面40年改革開放所帶來的一個結(jié)果。
未來我們文化的改革，主要朝著兩個方向來發(fā)展。第一是能夠讓文化每一種產(chǎn)品更充分或更純粹地體現(xiàn)它的功能。過去40年，文化走了一條相互跨界、相互吸收、相互影響的過程，這個過程是需要的，是很好的，但是文化產(chǎn)品畢竟是作用于人類精神和心靈的一個產(chǎn)品，每一種文化產(chǎn)品對于一類人在某一種情緒下的那種需求是很專屬的，實(shí)際上你的產(chǎn)品跨界之后未必能夠滿足更多的人。我就更希望未來文化產(chǎn)業(yè)改革、文化體制改革能夠讓喜歡戲曲的人感受到戲曲更純粹的那種魅力，喜歡小說的人，能夠讀到他最喜歡的那種故事，而不太像電影，不太像電視劇。比如喜歡詩歌的人，應(yīng)該是讓他更能夠從一首小詩引發(fā)心靈的平靜，或者是那樣一種激動，能夠讓他從詩的美感中去升華他的心靈。我覺得這一點(diǎn)恐怕是未來每一個不同形態(tài)的文化創(chuàng)作者，每一個有自己特色的文化企業(yè)，每一個有自己的核心競爭力的文化產(chǎn)品類型都要關(guān)注的。在新的資本背景下，在新的技術(shù)背景下，在新的市場背景下，文化產(chǎn)品在更高的水平上回到更純粹的自我。這是我的一個想法，我認(rèn)為應(yīng)該是這樣一種方向，讓詩更是詩，讓小說更是小說。
我的前提是什么？因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)把每一個人的需求都告訴你了，實(shí)際上互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)能夠做到，每一個受眾，他喜歡什么產(chǎn)品，他甚至喜歡詩歌中的某一類，他都知道了。既然我們已經(jīng)能夠找到每一個人心靈的需求了，那你就應(yīng)該有最能滿足每一個人心靈需求的那種最純粹的產(chǎn)品。
第二個方向是文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是一個更能夠影響社會長遠(yuǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。從這個意義上來講，文化產(chǎn)業(yè)中的文化企業(yè)，都應(yīng)該對自己所要影響的受眾，自己可能對社會產(chǎn)生影響的層面負(fù)責(zé)任。我還是認(rèn)為目前有很多文化企業(yè)是不負(fù)責(zé)任的。它不僅是一個社會效益的問題，首先就是文化企業(yè)要對你的產(chǎn)品負(fù)責(zé)，這種負(fù)責(zé)就是文化應(yīng)該是積極地影響社會進(jìn)步的一種力量，文化應(yīng)該是讓人們生活的更幸福，生活的更豐富，生活的更自我的一種產(chǎn)品。文化應(yīng)該是可以使社會滌蕩精神垃圾，洗去心靈污垢的產(chǎn)品。文化企業(yè)必須在我剛才講的這三個功能上負(fù)責(zé)任。
主持人：剛剛您說了這么多，就是想讓所有的文化企業(yè)能夠尊重自己的文化，尊重自己的使命。要肩負(fù)起這樣的社會責(zé)任感，讓自己生產(chǎn)的產(chǎn)品洗滌不好的東西，凈化人的心靈。最后感謝龔董事長做客人民網(wǎng)。
龔曙光：謝謝。
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